尊敬的各位游客大家好，欢迎来到江苏大丰麋鹿国家级自然保护区，我们将要参观的是保护区的生态旅游区——盐城首个国家4A级旅游景区中华麋鹿园。我是各位此次的讲解员，我姓×，您可以叫我小×，一路上有任何关于麋鹿的，关于我们保护区的问题只要您问到小×，小×将会尽自己最大的努力为您解答。在小×做讲解前，首先讲两点注意事项：一、请各位游客（来宾）在电瓶游览车行驶及暂时停车观鹿期间，不得任意上下电瓶车，以防止动物与人之间的病毒、病菌交叉感染，同时请扶好把手注意安全；二、请各位游客(来宾)在整个参观期间不要大声喧哗，因为麋鹿胆小怕人，高分贝的声音会影响鹿群和您的距离。

来自大丰麋鹿国家级珍禽自然保护区官网

下面，我先简要地介绍一下保护区的概况。保护区是世界自然基金会（WWF）与原国家林业部合作的国际项目，1985年由原国家林业部和江苏省政府联合建立，1997年12月经国务院批准晋升为国家级自然保护区。保护区是省市双管的正处级事业单位，业务上归省林业局，行政上由盐城市政府管理。保护区主要承担着保护麋鹿、丹顶鹤等野生动物及南黄海湿地生态系统的重任。保护区已被列入国际重要湿地名录、东亚澳大利西亚鸟类迁徙网络和世界人与生物圈保护区网络，是全球环境基金（GEF）中国项目示范区、中国生物多样性保护示范基地、全国示范自然保护区。　　

保护区坐落于中国四大湿地之一的南黄海湿地（南黄海湿地、青藏高原湿地、东北三江平原湿地、鄱阳湖湿地）上，总面积117万亩，其中核心区4万亩，是世界上最大的麋鹿自然保护区。自1986年英国动物学会从伦敦7家动物园所挑选的39头麋鹿回归故土以来，我们的麋鹿种群数量已经达到了2012年的1902头，占全国麋鹿总数的60%，占整个世界近4000头麋鹿的45%。麋鹿的发展经历了引种扩群、行为再塑和野生放养三个阶段，1998年、2002年、2003年、2006年进行了四次麋鹿野放实验，结束了100多年以来世界上无野生麋鹿种群的历史。麋鹿在野外的子三代（F3）（曾孙辈）已经形成，出现了“四世同堂”的可喜局面，目前野生麋鹿种群已达到196头，是世界上最大的一个完全野生麋鹿种群，这标志着我国野生动物保护工作进入了一个新的领域。与此同时，我们还建立了世界上最大的麋鹿基因库。27年来，保护区在历届主任的带领下，坚持“以科研促保护，以旅游促发展、以科普提素质”的发展理念，中华麋鹿园已经建成麋鹿观赏园、麋鹿文化园、生物大观园三大主题景点，年均接待游客达30多万人次。　　

现在我们看到的是麋鹿群雕。圆盘直径达30米，中央是拟人化的麋鹿一家三口，四周分别有马、牛、驴、鹿的塑像，形象地向我们描述了麋鹿“面像马面、角像鹿角、尾像驴尾、蹄像牛蹄”的奇特长像。它可以帮助人们更好地了解麋鹿的体型特征。但是这样一家三口是拟人化的，现实生活中麋鹿可能知道它的母亲是谁，却永远不认识自己的父亲。因为它出生时父亲已不和它在一起，陪伴它的是天天给它哺乳的母亲。我们现在前往麋鹿电教馆。　　

电教馆里有专门的电教片，请大家观看由中央电视台在保护区花了七年时间摄制，曾在七套“走遍中国”栏目中播放的专题风光片《归来的麋鹿》。它图文并茂、声情具丰地介绍了麋鹿的历史、生长过程和生活习性、一年一度非常精彩的鹿王争霸赛以及我们保护区的发展历史，让游客对麋鹿有一个理性的认识。　　

各位来宾，麋鹿电教片已经观看结束，现在我们乘电瓶车前往金滩鹿鸣，去看看半野生放养麋鹿。之所以称为“半野生”，是因为这儿的麋鹿一年当中的初冬到第二年的初春约五个月左右时间是要人工投喂饲料的。整个保护区由林地、芦荡、草滩、沼泽地、盐裸地组成，属于典型的滩涂型湿地，2002年被列入国际重要湿地名录，并且作为一个永久性的保护地。生物多样性极其丰富，目前有兽类27种、两栖爬行类27种、鸟类315种、鱼类156种、植物499种、昆虫599种，是中国生物多样性保护示范基地。金滩鹿鸣所在的麋鹿半野放区（旅游小区）总面积是7000亩。我们看到这里遍地都是绿油油的草，这些草就是麋鹿的主要食物来源，最高的有1米多高，因为它的穗毛茸茸的、非常像狼的尾巴，所以叫狼尾草。麋鹿是一种非常挑剔的动物，吃这种草，但是只食用最嫩的部分，所以这样的狼尾草草地要40亩才能养活一头麋鹿一年。到了冬天的时候这些草都枯萎了，这个时候半人工豢养就体现出来了。冬天的时候这个区域里的麋鹿都是我们人工投放饲料的，饲料由精料和青料组成，精料是由玉米、大麦、豆饼、大豆秸秆粉碎和麦麸、水混合、搅拌、发酵而成，青料以胡萝卜为主。冬春补饲期间，一头麋鹿一天的伙食费标准在10块钱左右。两边高大的树木叫做意杨，就是意大利杨树，我国1958年引入。它生长快速，树杆挺直。喜温暖环境和湿润、肥沃、深厚的沙质土。意杨有笔直耸立、枝条开展、叶大荫浓的特点，我们栽植这些意杨树一是为了防风，二是给麋鹿夏天避暑遮阴、冬天挡风御寒，三是增加一点经济效益为野生动物保护提供动力。前方看到的白色的鸟就是“一行白鹭上青天”的白鹭了，白鹭是和麋鹿伴生的一种鸟类，夏天飞到保护区主要食用麋鹿身上一种叫做长角血蜱的寄生虫。而立在水边的灰色的鸟叫做苍鹭。因为它习惯在流动着的浅水边捕捉小鱼小虾，常用“守株待兔”的方法静候食物，总是像雕塑一样一动不动地、伸长脖子在流动着的水边等待小鱼小虾，所以人们又称它叫“长脖老等”。　　

各位朋友，现在在我们的左前方看到的就是名闻遐尔的麋鹿了。麋鹿属于鹿科，雄雌非常容易辨别。雄性有角，雌性不长角。麋鹿性情温驯，是一种大型食草动物，已有300多万年的悠久生命历史，是我国特有的世界珍稀动物。麋鹿俗称“四不像”，其奇特的长相也表明它能够适应湿地的生存环境。角似鹿，雄鹿有角，母鹿无角，多为二叉分枝，形状比较整齐，角枝倒置，稳而不倒，这可以作为鉴别是否是麋鹿角枝的一种方法。而且角枝朝后分叉，不会在行走时兜住芦苇和杂草；面似马，秉承了马的忠诚，长脸便于深入到水下探食水草；蹄似牛，前面两瓣之间有象鸭蹼一样的蹄踺膜，便于在松软潮湿的湿地上行走不容易陷下去，而且有助于游泳；尾似驴，尾巴是鹿科动物当中尾巴最长的，尾端下垂到脚踝，便于驱赶湿地蚊蝇，所以又称“大尾鹿”。　　

麋鹿是一种大型食草兽，夏季常栖息于沼泽地中，避暑降温，避开吸血昆虫的叮咬，喜爱潮湿，耐寒，冬季在零下12—15摄氏度的环境中，可安全度过寒冷关。它喜爱过群居生活，胆小怕人，善于奔跑。麋鹿的毛每年换两次，夏季为棕红色，冬季毛色呈灰褐色。雄麋鹿体形较大，体重在200公斤左右，有角，每年冬至前后自动脱角，随后约需70-90天长出新角，新角被称为鹿茸。然后鹿茸进入骨化期，4月下旬开始脱茸，形成坚硬的骨质角。角形特殊，角枝主干与第一分支的夹角几乎成直角，但都不会超过90°。角柄朝上，角尖朝下，倒置在平面上可以稳立不倒。古生物学家曾用此法鉴别麋鹿角。而其它鹿科动物都是在夏至前后脱角的。雌麋鹿体形相对要小，无角，体重在140公斤左右。每年的3-5月份是雌麋鹿产崽的季节。麋鹿的孕期和人类非常相似，在9个半月左右，不同的是人可能有双胞胎多胞胎这种情况，而麋鹿自古以来都是一胎一仔，从来都没有出现双胞胎这种情况的。初生的小麋鹿常潜伏在草丛中，身上有许多白色大斑，体重为30斤左右，胎毛呈棕色。哺乳期为4-7个月，2-3周后才随鹿群活动，一个月后身上的白斑才消失。　　

大家看到，麋鹿之间手足情深、友好相处，一派和谐景象。可每年五月下旬，一年一次的鹿王争霸赛之时，雄鹿与雄鹿之间就是情敌了。每当夕阳西下的时候，几十头雄鹿聚集，看不出谁是组织者，也没有主客场之分，但整个赛场秩序井然。几十头雌鹿、幼鹿在50米处观战，数百只白鹭在河边，还有无数牙獐、野兔、狗獾等，都在远处的草坡上助威。第一轮格斗总是在太阳落山时突然爆发。两头一组，很像乒乓球单打淘汰赛。几十头雄麋鹿在100米见方的光滩上厮杀混战，月光之下只听噼噼啪啪的鹿角撞击声，鹿影晃动，战局纷乱，时有战败者落荒而逃，时有战胜者在骄傲吼叫。经过一番激烈的角斗，赛场上最后只剩下两头雄鹿在较量。这是冠亚军的决赛，也是争夺鹿王的最后较量。两头雄鹿先抬头生硬地死盯着对方，企图在气势上压倒对手，然后低下头，左右晃动三四下，仿佛格斗的绅士，有礼貌地做一个请的姿势。鹿王之间的争斗往往要数十回合才能见胜负。不但斗勇，有时还要斗智，佯装逃跑，跳跃沟河，趁追赶者在水中立足未稳之际，猛回头奋力撞击，致对方陷入泥潭后再连连出招，致对方无法招架，从而一举获胜。

鹿王一旦取得资格，一般在一个时辰内到任。此时，太阳刚刚跃出海面。新任鹿王不顾战斗的劳累，立即奔向雌鹿群，召集所有“嫔妃”集训，以显示其威严，好似在宣布：“我是你们的大王，大家要听从我的命令，服从我的指挥。”鹿王的工作有条不紊，管理非常严密。少数雌麋鹿曾经与其它雄鹿恋爱过，有过海誓山盟，见新鹿王是个陌生者，就想“私奔”，寻找心上鹿。为维护自己的绝对权势，鹿王在自己的领地内对各个“情侣”察其行，观其色，发现私奔者，就施展四个绝招：其一是吼叫，言传给予说服教育，动之以情，晓之以理；其二瞪眼，表现为两眼怒瞪，眶下腺张开，发出警告；其三顶击，用角实施武力惩罚；其四是追，追得私奔雌鹿筋疲力尽，放弃邪念。麋鹿王在独霸雌鹿期间，为麋鹿家族的兴旺，既要管理好“嫔妃”防止红杏出墙，又要防止“野汉子”袭击，日夜操劳，吃的少，喝的少，可谓日理万机。鹿王争霸完全是靠力量争天下的，因而没有资历可讲，更没有情面而言，所以鹿王很少有连任的，一般一年一任。从外观上看，鹿王一般都是健壮魁梧者，体重250公斤左右，鹿角长近2米。3个月的发情期，鹿王耗尽了精力，体重下降30斤左右。发情交配期结束后，所有麋鹿又聚在一起活动，大家还是好朋友，并一直友好相处到下一年。鹿王卸任后，也不再享有任何特权，作为一头普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常轮换值班放哨，大部分时间都逍遥自在，自得其乐。到了冬季，寻找一处草丛茂密处，自动脱下鹿角，直到第二年春，再生新茸。古人所讲的福禄寿喜财的禄，就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿发情期的血以及它们的角和茸，都有相当高的药用价值。

这片东倒西歪的树林是刺槐林。这片刺槐林两个典型的特征：一是东倒西歪非常的乱。主要是因为沿海地带风较大，这些树都是被风吹倒的。保护区建区27周年了，对这片树林从来没有进行任何的人为修缮过，为的就是保持它最原始最生态的风貌。二是被火烧过的痕迹。保护区每年的3-4月份都会进行一次大型的人工烧荒活动。也就是保护区80多项成果之一烧荒灭蜱。长角血蜱是部分兽类及鸟类的体外寄生虫，对人也有侵袭。它会机械性地损伤宿主的皮肤，造成寄生部位的痛痒，还能成为某些传染疾病的传播媒介。在麋鹿保护区除对麋鹿、牙獐、野兔、黄鼠狼、黑嘴鸥、斑鸠、白鹭等野生动物造成伤害外，对科研人员的威胁也挺大。每年3月下旬环境温度上升到20摄氏度左右时，冬眠的长角血蜱开始钻出土壤附着在植物叶茎上趁机粘在过境的动物和人的皮肤上。早在上世纪90年代初，保护区科研团队就对如何降低长角血蜱密度进行了深入研究。先后采用药物喷洒麋鹿生活环境、涂擦寄生部位等措施灭蜱，最终经反复试验，经上级主管部门和防火部门批准选中了烧荒灭蜱这一行之有效的方法。效果非常明显，每年为国家节省直接开支达上百万元，间接开支达上千万元，最重要的是使麋鹿和其它野生动物能够更好地在保护区生存繁衍。　　

读过《封神演义》的朋友都知道  城位于河南汤殷县境内，相传周文王在这里写下了影响民族性格、民族精神的著作《周礼》和《易经》。《周礼》后来成为周朝治国的大纲和感化民众的宝典，《易经》即成为东方哲学的经典之作而流传至今。姜子牙助周伐纣后，仍乘坐自己心爱的坐骑麋鹿至黄海之滨，大兴土木、建立营盘，建造了别具风格而豪华气派的“    城兹圃”，作为王相的东方行宫。　　

在“    城兹圃”内，有一处地方叫做“顾麋沼”。那天，周文王来到他的东方行宫中狩猎，无意之中走到一片沼泽地上，忽然看到成群结队的麋鹿在欢快地奔跑，便诗兴大发，随即写下：“麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。四海九州随意遍，三山五岳霎时逢。”的诗句。为此，周文王诏告天下，今后无论何人，均不得乱捕滥猎麋鹿，违者一律格杀勿论。从此，我国历史上最早的一部野生动物保护法诞生了。后来孟轲又在《孟子》中记载：“文王之囿，方七十里……王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：贤者亦乐此乎？”意思是，贤能志士和达官显贵看到天上高飞的大雁和地上奔跑的麋鹿等壮观景象，这难道不是一种其乐无穷的享受？贵为一国之尊的文王忧国忧民，他渴望他的子民能够厚德载物、生活快乐。想必《周易》中德治主义、民本主义的仁政思想也受益于此。　　

而今，进入“金滩鹿鸣”观赏麋鹿，有一块屹立在沼泽地上的巨石上镌刻着“顾麋沼”三个遒劲有力的大字，也寄予了来宾希望保护区每个员工能一直快乐着工作、生活的寓意。古代先人将鹭归于鹤一类，所以那时鹤比现在多得多。在我们看到的这块浅水湖边，每天都有不计其数的水鸟和麋鹿在这儿戏水、玩耍。我们给它起了个好听的名字叫麋鹤营。　　

具有300万年生命历史的麋鹿在周朝时，其数量与当时人类不相上下，后来由于自然和人为的原因，麋鹿日渐稀少直至在中国消失。今日在这片土地上，麋鹿家族正逐步恢复其祖先的盛大走势。国人为之欢欣鼓舞。若文王在天有灵，定会笑对苍穹。因为《周易》所提倡的“天命靡常、唯德是辅”、“以德配天”的思想在此显现，并将继续永远传扬。　　

我们保护区是315种鸟类的天堂，大部分为留鸟，还是许多鸟儿们迁徙过程中非常重要的中转站，是它们冬季和夏季的栖息地，麋鹤营也就成了珍禽异兽越冬的新家园。　　

麋鹿在鹿科动物中是一个比较年轻的物种，它的起源年代和人类相近，距近大约有300万年的历史。它起源于中国长江、黄河中部平原，起初生活在这个区域的平原沼泽地带。古代麋鹿分布于中国中、东部，西起山西省襄汾，东到海边岛屿，北至辽宁的康平，南接海南岛都是他们生活的地方。麋鹿的迁徙特点是由西向东、由北向南，向温暖、低平、多水域沼泽的中国东部和南部迁徙。更新世晚期至新世中期，麋鹿种群最为庞大。而从全新世的石器时代至商周期间，是野生麋鹿发展的鼎盛时期，与人类数量相当。周朝以后，由于我们的祖先大肆猎捕滥杀麋鹿，取之为食，开垦沼泽湿地，破坏它们的栖息环境，并与麋鹿争夺生活空间，导致了盛势麋鹿逐步走向衰落。据有关资料记载，到公元18世纪初叶，最后一头野生麋鹿消失在现江苏省泰州市桥头镇的荒野中。从此，这个与古老的中华民族同期起源的野生麋鹿种群在地球上销声匿迹了。　　

周朝是麋鹿走向衰落的开始。先民们在野外围猎麋鹿，把捕来的活体豢养在范围比较大的围栏里，留待食用，人工豢养麋鹿也就随之逐步形成。长期以来，由于麋鹿野性较强，民间难以驯养成家畜，最后只能在历代皇家猎苑中生活。到了清朝末年，北京南郊南海子皇家猎苑中豢养着一群总数为120多头的麋鹿，这也是当时中国的最后一群麋鹿。1894年，北京永定河泛滥，洪水冲垮了皇家猎苑的围墙，方圆210平方千米的皇家猎苑成为了一片泽国，许多麋鹿逃散出去，并成了饥民的果腹之物。猎苑内仅剩的一小部分麋鹿也于1900年被八国联军洗劫一空。从此，人工豢养的麋鹿在中华大地上绝迹，麋鹿流落欧洲各国，在异国他乡艰难地延续着他们的后代。　　

麋鹿在中国生活了近300万年，早在河南殷墟出土的甲骨文，以及先秦时期的石鼓文中就有麋鹿的记载。但是，在世界动物文献中从未见过麋鹿的字样。1865年，法国有一位叫阿芒·大卫的传教士来到北京,他听说北京城南郊皇家猎苑中豢养着一种稀奇古怪的“四不象”动物，随后大卫就赶往北京南郊的皇家猎苑。猎苑被3米高的砖砌墙围住，士兵把守猎苑大门，围墙外每50米一个岗哨，戒备森严。大卫无法进入猎苑，只好让人托着他爬上了围墙窥看苑内。果然，他发现了自己从未见过的一群动物。在进行了仔细的观察后，他认为这是一个新的物种。于是，大卫就用20两纹银换得两张麋鹿皮和一副头骨，将它们运往巴黎。1867年，被运往巴黎的鹿皮和头骨经法国博物学家爱德华兹鉴定为一个新的物种，即定名为“大卫鹿”，这一消息轰动了世界。此后的30年间，西方列强向腐败无能的清朝政府明索暗取了部分活体麋鹿。这一时期，由于外国人未掌握麋鹿饲养技术，饲养在西方各国动物园中的麋鹿都先后死去。　　

此时，英国第11世贝福特公爵用重金购买了世界仅存的18头麋鹿，放养在他的乌邦寺庄园内。贝福特公爵经过长期的饲养探索，终于使麋鹿种群得到发展。第一次世界大战开始时，种群数量达到了88头，但因诸多因素导致了鹿群患上了无法诊断的疾病，使种群数量减少了一半左右。第一次世界大战后，麋鹿种群得到了较好恢复和发展。1945年，乌邦寺麋鹿种群已发展到250头，人工饲养繁殖获得了成功。目前全世界近4000头麋鹿都是那18头的后代，它们遍布世界除南极洲以外的六大洲，分布于23个国家209个公园、动物园和自然保护区里。　　

1985年，当时英国乌邦寺庄园主人赠送给中国22头麋鹿，分别放养在北京南海子麋鹿苑和上海西郊动物园。这是麋鹿自1900年在中国绝迹后，首次回到祖国的土地。1986年，中国又从英国引进39头放养在江苏大丰滩涂，建立了世界第一个麋鹿保护区——江苏大丰麋鹿国家级自然保护区。　　

在社会各界的支持下，保护区获得了一系列荣誉，如：1995年保护区进入“人与生物圈保护网络”；1996年建立了苏北珍稀动物救护中心；1998年被中科院定为“保护生物学博士研究生实验基地”；1999年被中国科协定为“全国科普教育基地”；2000年被团中央定为“全国青少年爱国主义教育基地”；2001年被联合国列入“国际重要湿地”，并作为永久性保护地；2002年被国家林业局授予“全国自然保护区先进集体”称号；2003年被湿地国际列入“东亚—澳大利西亚鸟类保护网络成员”；2004年被中国生物多样性保护基金会命名为“中国生物多样性保护示范基地”；2005年至2006年被中国野生动物保护协会定为“野生动物科普教育基地”、“全国未成年人生态道德教育先进集体”和“中国麋鹿之乡”、被中国林学会定为林业科普教育基地；2007年，被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区，被WWF定为“长江湿地保护网络成员”；同年，被国家林业局授予“全国自然保护区示范单位”称号；2008年荣获“2008中国旅游年度景区”称号，同时，中华麋鹿园被国际休闲产业协会（ILIA）、国际生态安全组织（IESCO）、中国管理科学研究员与市场专家委员会联合评定为“中国十佳湿地旅游目的地”；被共青团中央评定为“青年文明号”称号；并荣获国际“斯巴鲁生态保护奖”等称号。2009年在中国城市管理年会上，被评定为“中国最佳生态环境保护十大自然保护区”。2011年被中国生物多样性保护与绿色发展基金会评定为中国生物多样性保护与绿色发展示范基地。　　

由于当代人类的保护，麋鹿才免遭灭绝，再次在原生地逐步繁荣。不久的将来，在中原大地和世界多处地方都可看到麋鹿千百成群的景象，伴随着中华民族的伟大复兴，麋鹿的浩大气势也将展示在世人面前。　　

提起中国古典文学名著《封神榜》，大家不会陌生。它是一部描写商周时期第一名相姜子牙助周伐纣的长篇神话小说。小说中描述姜子牙远赴昆仑山，求教于他的师傅元始天尊。于是，元始天尊赠送了三件宝物给姜子牙，分别是神鞭、杏黄旗和一头麋鹿给姜子牙做坐骑。之后姜子牙扛杏黄旗、挥神鞭并骑上麋鹿直奔战场，敌方战马见到麋鹿就畏惧让步，无力奔跑。姜子牙长驱直入、所向披靡，屡战屡胜，战绩辉煌……从此姜子牙在百姓心目中成为一名超凡脱俗的“仙人”。姜子牙有一嗜好，即喜欢垂钓，据说姜子牙钓鱼的方式很特别：备一支竹竿，缠上麻线，线上不扣鱼钩，也不挂鱼饵，线头离水面三寸，便坐在桥面上，脸孔朝天，双目微闭，专等鱼儿咬“钩”。元始天尊的书童白鹤童子得知姜子牙用如此方式钓鱼，不觉好笑，说：“太公此般垂钓，即便钓上个十年八载，恐连水草都钓不上来。”姜子牙却哈哈大笑：“这便是老夫独辟蹊径的钓法，愿者上钩矣！”　　

说也奇怪，不一会儿，姜子牙就钓得大鱼数十条，还钓得螃蟹无数只，最后还钓上了一只硕大的田螺。田螺里没有肉，只是空壳而已，姜子牙便用它来盛酒，谁知当酒装进田螺里，那酒也变得甘醇无比，芳香四溢。之后用它盛水，水也变成玉液琼浆的美酒了。

军师和白鹤童子惊诧万分，便向元始天尊禀报此事，元始天尊笑着说:“太公功德盖世，欲已成仙，所到之处祥云高悬，他垂钓的那座桥就叫仙人桥吧！”　　

从此，仙人桥的故事一直被流传至今。而姜太公钓鱼——愿者上钩这句歇后语也被收纳在字典里。　　

美丽的神话传说令人无比向往，我们眼前的这座仙人桥是否让您的脑海中出现了“仙人”垂钓，无饵无钩，手捧盛满美酒的田螺，便得数条大鱼的场景呢？若您万分羡慕，若您也喜欢垂钓可总钓不到大鱼，在此建议您走上仙人桥沾沾其中的仙气吧！　　

经过仙人桥我们便看到竹林中有一座玲珑别致的四角凉亭。通常亭阁均为六角六面或八角八面，而此亭四角四面，有着四支飞奔向上的翘檐。亭内姜子牙驾驭“四不像”，挥动神鞭，腾云驾雾之势将当年英勇雄姿真实再现。据说姜子牙在此镇守驱赶四面八方的邪气，因而此亭被命名为太公亭。前方直径1米有余的大香炉是游客朝拜太公的地方，因为保护区室外禁火，所以您不用烧香，只需绕香炉走一圈，太公便会帮您去除邪气，带来好运。　　

现在我们就前往我们保护区的标志性建筑封神台。“封神台”三个字是曾任中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写的。　　

提起这个封神台，还有一个美丽的传说。相传，很久以前，天上的神，地上的仙，他们身份不明，职责不清，天地一片混乱，老百姓深受其害，痛苦不堪。众神仙中，尤以东海的水魔王脾气最为暴躁。他一发脾气，潮水就会猛涨，淹没老百姓的庄稼，老百姓更是叫苦连天，收获季节一片嚎啕。可西方的火魔王看不惯他的行为。心想：你也太嚣张了，我得与你斗斗。火魔王与水魔王大战了千余年，最终获得胜利。按事先约定，海水东退了300里。这时，姜子牙骑着“四不象”麋鹿来到这里，他是受师傅元始天尊之托，筑台封神，各路神仙各施其职、各显神通。从此以后，天下太平，人间三百六十行百业兴旺。　　

令很多游客费解的是，自古以来，中国的古塔都是奇数层次结构，而封神台却是别具一格设计了八层。仔细看第五层却没有门，有朋友说谁要是再想把麋鹿从中华大地上带走那是没门的。其实，当初保护区刚成立，职工和麋鹿都需要用水，当时需要建一座水塔，为此专门拨款20万元建水塔。可有些专家指出，在风景优美的保护区内建一坐水塔，似有些不伦不类，于是想到了古为今用，一塔多用，封闭的第五层其实是储水用的，它给职工和麋鹿注入了生命之水，使此塔兼备了饮水和观赏的功能。塔高39米，39也是为了纪念那由英国无偿赠送的39头麋鹿。此台内藏《封神榜》珍本，是麋鹿保护区的镇区之宝。　　

现在我们走进麋鹿园。大门上有两个喜鹊窝。在我们中国有句古话叫“抬头见喜”、“双喜临门”。但愿我们的游客一生喜气、好运连连、喜上加喜。这里面都是圈养的麋鹿，供游客观赏。它们在这里可谓养尊处优、饭来张口，一年365天每天都有工作人员给它们定点、定时地配送精料和青料。可喜的是它们不满足这些，还四处觅食。不过，我们每年都会把它们与大围栏内的麋鹿轮换，主要是为了保持它们的野性，如果长时间待在圈里的话，就会被完全驯化，丧失野性。

前面那个建筑就是观鹿台，是模仿北京南郊的观鹿台建设的。但是，北京的那个观鹿台是为了乾隆看鹿方便，而我们这个观鹿台，则是为了给我们游客看鹿方便。观鹿台的台阶是39层的，并被分成三个组成部分，象征了保护区发展的三个阶段：引种扩群、行为在塑、野生放养。在此我们可以享受到皇室的待遇看到一群悠闲的麋鹿。　　

好了，各位来宾，对麋鹿观赏园的参观就到此结束了，下面我们就到第二个园区生物大观园去参观。大自然的珍禽异兽非常的多，但是湿地环境只适合部分动植物的生存，为了弥补这个缺憾我们和世界自然基金会、全球环境基金以及国家林业局合作精心设计了这个生物大观园，也是我们保护区的科普展示中心，里面有海洋馆、生态艺术蝴蝶馆、珍禽异兽馆、南黄海湿地展馆，是地球生态环境的浓缩。虽然都是动物的标本，但是很多珍稀动物的标本在国内其他标本馆是不容易见到的，请各位来宾自由参观。　　

各位来宾现在我们来到的是麋鹿文化广场，看正前方的就是世界上绝无仅有的麋鹿世界分布图和中国分布图石刻。首先我们看麋鹿世界分布图，麋鹿目前主要分布于亚、欧、北美等五大洲的23个国家，共有209处饲养点，并以中、英、美等国的数量为多。中国现有麋鹿总数约占世界总数的60%，是全球麋鹿数量最多的国家，这充分体现了中国珍稀物种保护工作进入新领域。再看麋鹿的国内分布图，中国麋鹿分布于18个省市，共56处饲养点，其中江苏大丰、湖北石首、北京南海子拥有量最多。而江苏大丰麋鹿的数量已达到全球的45%，全国的60%，创造了三个世界之最：最大的麋鹿自然保护区、拥有世界最大的完全野生麋鹿种群、建立了世界最大的麋鹿基因库。　　

各位是否对没能一睹当年回归的39头麋鹿的雄姿表示遗憾呢？各位来宾，在我们前方看到的麋鹿群雕就是按照39头麋鹿原型、等比例制作而成，取名为“麋鹿奔腾”。您看为首的体型高大、角枝粗壮、气宇轩昂的就是回归后的第一头鹿王、第一个离世的18号雄鹿，边上是调皮捣蛋、离家出走、勇于探险的39号，在它们身后就是39头麋鹿中最后去世的26号，边上是产下第一头小崽——“生生”的妈妈，3号麋鹿……39头麋鹿都有着许多鲜为人知的故事，每个“归侨”都有着史诗般的生命历程。　　

“麋鹿奔腾”的场景取材于它们回归后的第一个春天，也就是1987年的春天，春意盎然、百鸟争鸣、晴空万里，它们“水足饭饱”后，欢快地越过土坡，俯冲下来的情景。既真实再现了39头麋鹿的生活场景，又寓意了麋鹿保护事业迎来了动物史上的春天，并如奔腾的麋鹿势如破竹、锐不可当……　　

脚下的“麋”字广场上面雕刻了“麋”字的各种字体以及以“鹿”为偏旁部首的各种字体，充分展示了麋鹿的历史源远流长，在此也祝大家福禄双全、路路亨通。　　　　

在我们面前的四座雕像被称为“拯麋之尊”，是世界麋鹿保护史上四座里程碑。第一座里程碑是清朝乾隆皇帝保存了麋鹿这个物种。麋鹿数量在商周时期达到顶峰，后来不断减少，到了乾隆年间野外麋鹿所剩无几，绝大部分集中在北京南海子皇家猎苑中。乾隆皇帝在位59年，中国出现了前所未有的盛世景象。相传他的父亲雍正帝在外打猎，获得一雄麋鹿，喝了鹿血后热血沸腾，与一山野村姑生下一男孩，这就是乾隆帝。乾隆帝对麋鹿情有独钟，他不仅是一位勤政的国君，而且对保护野生动物也有自己独到的方法。他花费了38万两白银将明代留下的北京南海子皇家猎苑的土墙改建成砖墙，并增设了13座角门，使南海子成为一座范围广大、设施理想、技术成熟的皇家园囿。当时古南苑的具体范围现在仍然可以通过散落在北京城南的一些相关地名依稀可见。为了保护南苑内以麋鹿为主的珍禽异兽，朝廷除了严禁百姓涉足外，还设置了正四品的郎中总尉专门负责管理，采取了多种积极的养护和建设措施。主要是在苑内栽种树木、花卉和水生植物，限制开垦土地。为了清除苑内狼、狐和猛禽等食肉动物对珍禽异兽的伤害，每年冬天乾隆皇帝在围猎时也都亲自将这些动物作为主要的捕杀对象，称之为“打狼围”。同时还制定了具体的奖罚制度。在他之后的几位皇帝都沿袭了他的做法。经过200年左右的管理和运作，南苑内鸟兽兴旺、草木葱郁、环境优美，麋鹿数量也得以迅速增长，据清史记载，当时苑内麋鹿数量就达数百头。　　

第二座里程碑是讲阿芒·大卫发现了麋鹿。是他把麋鹿从自然保护、科学研究的角度推向全球的。阿芒·大卫是个酷爱自然和探险的人，36岁被法国天主教派到中国来。他有个中国姓名叫谭征德。除了传教外，他把主要精力集中在中国内地的3次科学考察上，足迹遍布大江南北。他在动物标本收集、分类命名和生态描述等方面获得了举世瞩目的成就。他不仅发现了大熊猫、金丝猴和珙桐，而且还发现了麋鹿并获得麋鹿标本，使其影响达到了顶峰。1865年，阿芒·大卫在北京天主教工作期间，他听说南苑内有许多珍禽异兽，这引起了他浓厚兴趣。于是他找到了一次机会，躲过哨兵爬上了围墙，他在众多动物中发现了过去从未见过的一种鹿，立即意识到这一鹿种极可能有很高的学术价值。怎样获取麋鹿标本他费尽了心思。终于在1866年一个寒夜，他以20两纹银换取了两张麋鹿皮和两具头骨。之后这些标本被寄往巴黎自然博物馆，同年经米尔恩·爱德华兹主任鉴定证实了这鹿果然是一个新属新种。从此这种绝灭于中华原野、身藏于皇家禁苑、世人未识的国粹动物以大卫鹿的称呼轰动了欧洲。当初定名的模式标本，至今仍收藏在法国自然博物馆。　　

第三座里程碑是指英国贝福特家族保存了麋鹿。自1866年，也就是大卫在北京南苑发现麋鹿并将它公布于世后的若干年里，圈养在皇家猎苑内的麋鹿被英、法、德、比等国先后弄走许多头，现在有案可查的就有19头，分别饲养在欧洲各家动物园里。但是，由于当时对这种动物的生态习性缺乏了解，有的在运输途中死去，有的是因为饲养面积太小、饲料单调，虽然勉强活了下来，但繁殖又不理想。第一、第二代还说得过去，到三代以后逐渐退化，最后不育而绝种。1894年—1901年，英国公爵贝福特十一世及时购买了残存在欧洲的18头麋鹿放养在自然环境和北京南苑差不多的英格兰乌邦寺庄园内。英格兰乌邦寺庄园内开阔的草地、稀疏古老巨大的橡树、稠密的人工林以及大小不一的人工湖，给麋鹿创造了和谐的自然生活环境。据贝福特的档案资料记载，在最初的18头中，只有来自巴黎的1头雄麋鹿和少数雌麋鹿有繁殖能力。也就是说，现在全球5个洲20多个国家和地区200多个饲养点的3000多头麋鹿全是这18头甚至比这更少麋鹿的后代。　　

第四座里程碑便是说我们大丰麋鹿保护区壮大了麋鹿种群。自1986年以来，我们保护区创造了 三个“世界之最”：面积最大，达117万亩；野生种群数量最大，达196头；建立了世界最大的基因库。自1998年以来的四次麋鹿野生放养实验取得可喜成果，野生麋鹿数量达196头。27年来，在社会各界的鼎力支持和保护区全体干部职工的不懈努力下，科研保护、生态旅游事业全面发展，保护区已经成为一个传播人类绿色文明的阵地，同时又是增强人们生态环保意识的社会窗口和培养青少年热爱自然的绿色课堂。目前，已建成一个集动物保护、生态旅游、科研培训于一体的宣传教育基地。近几年来，保护区接待了来自40多个国家近100万人次的游客，其中国内外青少年达38万人次，占游客总数的40%，为宣传野生动物保护知识，开展爱国主义教育，发挥了重大的作用，在国内外享有一定的声誉，产生了较大的影响。　

眼前这座“神鹿回归”碑是原国家林业局副局长赵学敏的题词，是来保护区视察时，了解到麋鹿野放回归自然实验获得可喜进展的情况下即席挥墨而作的。赵局长是全国书法家协会成员，曾经担任过福建省委副书记，福建留有他许多墨宝。在中国文化历史的长河中，麋鹿始终是作为一种吉祥象征而存在的，是生命力旺盛的象征，是贤达仁义的象征，还是绵延数千年的皇权象征。这一点在我国大量出土的瓦当、瓷器以及墓葬品描绘有众多麋鹿图案中得到证实。　　

纹桥，因乾隆皇帝《麋角解说》一文纹刻在麋鹿角支上而得名。乾隆三十二年，公元1767年12月23日，也就是冬至的第二天，乾隆去北京南苑，侍从安排他休息之后去苑内观麋鹿，为狩猎做准备。侍从偶然看见麋鹿脱角，甚为惊喜，回来禀报乾隆，乾隆不以为然，认为麋鹿和其它鹿一样都应该是夏至解角。侍从不得已，只好去鹿苑捡回刚脱落的鹿角献给乾隆。乾隆见一支大角的角盘上沾有鲜血，兴趣所至，写下《麋角解说》短文一篇，后来工匠将此短文纹刻在该角主干上。现在，这支角存放在北京自然博物馆内，供世人观赏。这块石头上刻的“天下之理不易穷而物不格者有如是乎！”，这句话是这篇短文的最后一句话，是说，自然规律不容易被人们所认识，就象麋鹿是冬天解角，而其它鹿科动物是夏天解角的事实值得人们去探索和研究一样！　　

麋光角影，这对硕大的麋鹿角模型是根据在北京自然博物馆中的那对鹿角的比例放大而制成的（乾隆皇帝研究麋鹿脱角时的鹿角）。大家注意到没有，这对鹿角倒置，数足鼎立、重心稳重，这也是判断是麋鹿角还是其它鹿角的方法之一。麋鹿角的生长和其它鹿种一样，按规律每年脱落一次，就象落叶乔木上的叶片，年复一年地生长、凋落。而牛羊类的角一生只长一次，终生不更换。在个体之间，从麋鹿角的大小可以判断麋鹿的年龄。角枝的大小和繁殖的成效呈正相关。角枝的作用主要用于同性间的竞争。正常情况下1岁1叉直至5岁，5岁以后就不再分叉而是随着年龄的增长长出突瘤。雄麋鹿争偶时主要靠显摆，以及仪式化的格斗，虽不时表现出用角不断相顶的势态，并发出震耳的撞击声，但一般都不会伤及对方的要害部位。这是进化过程中巧妙选择的结果。　　

好运园，麋鹿被誉为神兽、吉祥之兽，是皇权、贵族的象征。历史上记载多位皇室贵族都与麋鹿结下了深厚渊源，更有三位皇帝是因为保护麋鹿登上皇位。麋鹿始终是吉祥、好运的象征，是生命力旺盛的象征，是贤达仁义的象征，还是绵延数千年的皇权象征。2006年，麋鹿曾参与2008年奥运吉祥物竞选。繁体字中的美丽的“丽”、庆贺的“庆”都以鹿为偏旁。《说文解字》中多次提到“鹿”与“福禄寿财喜”的“禄”通用，在此我谨祝大家福禄双至，寿财同喜！

眼前的四角凉亭为鹿神亭，坐在鹿神亭中小憩片刻，欣赏著名书法家陈冬白，号称冬白大师所填的鹿神碑，这块高一米有余的鹿神碑立于一头石铸鹿王之上，是冬白大师表达对保护区一批科研人员坚守在这片荒草滩上进行麋鹿科研保护工作的敬佩之情。背面的神鹿铭是一位非常特殊的书法家张文佑的书法，他四岁时因为触电失去了双臂，但是他不放弃，执着于中国传统书法，练就了“一口好功夫”，整篇文章都是他嘴衔着笔所作。　　

在我们这里流传着这样一首打油诗“摸摸麋鹿的头，一生不用愁；摸摸麋鹿的角，爱情少不了；摸摸麋鹿的蹄，步步高升没问题；摸摸麋鹿的尾，它就让您每天乐的合不拢嘴。”走近这头石铸鹿王，用您的双手触摸它的“四个不像”，它就会给您带来好的运气。　

神鹿铜塑是对麋鹿形态的完美诠释，重达1.3吨，聚天上之灵气，集地下之运气，据说围绕此雕塑触摸一圈就可给您带来帝王般的好运。这是古远神秘的摩崖石刻吗？这是六、七十年代的连环画书吗？都不是，这是反映野生麋鹿特殊生活行为表现的麋鹿岩画。麋鹿岩画共39块，每一块都有一副真实的照片与其相对应，麋鹿一雌哺三仔、麋鹿采食护花米草、麋鹿上山……麋鹿的行为在野外更加丰富、更加全面，体现了动物与自然更加和谐的发展。而起始的这头雄麋鹿象征了麋鹿的王者风范，收尾的这头雌麋鹿象征了麋鹿繁衍的生生不息。　　

麋鹿碑陵，前面这座墓碑是我们为麋鹿而建的，这里安息着1986年回归祖国的39头麋鹿。它们完成了祖先还家的夙愿，在黄海滩涂上扎根、繁衍，使麋鹿家族香火不断，如今我们保护区内1902头都是他们的后裔。当初它们当中年龄最小的2岁，最长的7岁，麋鹿理论寿命25年，实际17——18年，如今它们的生命都已圆满划上了句号。可以称得上是人类为共同生活在地球上的同伴——野生动物建造的最大的纪念碑。1986年，39头麋鹿就是在这儿走下卡车，呦呦几声，奔向一望无际的黄海滩涂的。因此，这儿又有一个好听的名字叫听嗷坡。如果它们有在天之灵的话，看到它们后代健康成长，看到来纪念它们的人类络绎不绝，我想它们会感到无比欣慰的。碑的东西两头顶端分别雕塑着一只鸟，它就是白鹭，与麋鹿相伴生，以采食麋鹿体外寄生虫——长角血蜱为己任。所以又称它为麋鹿的白衣天使。这座墓碑的墙壁上分别刻着六首《安魂赋》，它的格式比较特别：摆布是英国十四行诗的形式，表明它们的童年在英国度过；沿袭中国古代的书写方式从右至左、从上至下来书写，则表明它是中国的特有物种，如今又回到了祖国的怀抱。细心的游客注意到第五首赋，它说，范仲淹留下了造福子孙的范公堤，施耐庵在范公堤边写下了流传千古的《水浒传》，这两位古代先贤都忘记了珍稀动物麋鹿。如今，《安魂赋》的作者怀着激动的心情弥补上这不该有的缺陷，让我们一饱眼福。

紫荆花，香港的区花，大家不会陌生。麋鹿回归、香港回归是中英两国外交史上的大事，当时，中英两国共同商讨了麋鹿和香港回归的问题。1997年，为了纪念香港回归，我们保护区全体员工共同栽植了这片紫荆园。回顾百余年来，香港和麋鹿一样具有曲折的经历，它们的命运与祖国的命运休戚相关：旧中国，国运衰微，在最黑暗、最惨淡的时刻漂泊他乡；如今，政通人和，百废俱兴，它们又回到了祖国的怀抱，并且都走上了可持续发展之路，呈现出欣欣向荣的景象。麋鹿和香港身世惊人的相似，可以激发我们的爱国之心、乡土之情，让我们更加坚信中国人依靠自己的力量完全可以处理好一切事务，而且还会更好、更快、更强。　　

篮桥，让我们又想起了那个拯救麋鹿的贝福特家族。1914年第一次世界大战时麋鹿发展到88头。直到20世纪30—40年代，麋鹿尚被公认为世间最稀有、最难得的鹿种。贝福特十一世以拥有世间唯一的麋鹿群而自豪，无论任何人出多大价钱，他都不肯出让一只。到了第二次世界大战时这一形势发生了改变。处在战争中的麋鹿饱受饲料短缺之苦，在纳粹飞机狂轰滥炸英伦的日子里，整个麋鹿群面临生存危机。这些使小贝福特深感责任重大，他担心自己有一天毁了麋鹿群成为千古罪人，于是他将麋鹿陆续转让给了国内外各大动物园。用他自己的话说，“将所有的蛋放在一个篮子里总是危险的”。战后至1948年，当乌邦寺的麋鹿群发展到255头时，小贝福特（十二世及后来的十三世）便陆续将少数麋鹿转让给了国内外各大动物园饲养、展览。就是这样麋鹿种群才免于战难，才有了今天的盛大走势。　　

百麋图是为了纪念保护区野生麋鹿超百头而建造的。百麋图雕刻了麋鹿的一百种行为，麋王俯视、母鹿咀嚼、小鹿吮奶、双麋打斗、群鹿奔跃……一百头麋鹿形象逼真、直观生动、内涵丰富，堪称麋鹿行为的百科全书。1998年11月、2002年7月、2003年10月、2006年10月四次人工有计划的麋鹿全野生放养实验获得了初步成功，其野生种群已由53头增至196头，已成为全世界拯救濒危物种及野生动物重大引进项目的成功范例，体现了人与自然的和谐。　　

前面这个景点就是麋鹿本纪书法石刻长廊。呈现在我们面前的石碑上镌刻着40个“麋”字，采取了39种文体对麋鹿的”麋”字的呈现。它汲取了甲骨文、石鼓文和现代文中的各种字体，有象形文字、篆体、魏碑、仿宋、宋体等，表明了麋鹿的发展史源远流长。石碑背面是麋鹿本纪的隶书全文。它以《史记》中记载皇家历史的体裁形式“本纪”，用文言文记述了麋鹿物种起源、与先民共存、千百成群、溃不成群、深居园囿、飘零异乡、绝处逢生、回归故土、种群复兴的坎坷曲折的历史。它集书法、石刻、美文、历史于一体具有很高的文化欣赏价值。　　

而我们的前方就是世界上最长的以麋鹿文化为题材的石刻书法长廊。全长42米，高3.9米，39块黑色大理石镶嵌在古朴的长廊上。寓意着39头麋鹿的后代香火旺盛、绵长亘远。麋鹿本纪书法石刻长廊由麋鹿专家丁玉华先生设计，全文由全国知名麋鹿文化研究学者马连义先生撰稿，由全国著名书法家张重光先生草书。　

保护区还辟有百鸟园、农家乐园、跑马场和垂钓中心，供游人游玩，大家可以自由活动。　　

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