苏州留园导游词（5700字）

时间：2023-12-02 阅读：172次

景区概况

留园,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园一起并称为中国“四大名园”,于1961年3月4日列入国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单。1997年,留园等苏州园林作为苏州古典园林的主要案例,以其独特的历史文化和园林艺术价值被联合国教科文组织批准成为人类文化遗产,列入《世界遗产名录》。2010年,留园被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。

留园始建于明万历二十一年(1593年),初为太仆寺卿徐泰时所建。占地面积约2公顷,分东、西、北、中四个部分。园中山水庭院结构紧凑,建筑精致典雅，园中尤以“石文化”立意见长,“留园三宝”：太湖石独峰“冠云峰”与“大理石座屏”、“鱼化石”均为石中瑰宝。区别于苏州其他园林,留园更显清代官绅人家富贵典雅之风,是清代园林的代表作品。

各景点介绍

【留园漆雕全景图】

大型漆雕屏风上绘有留园的全景图,它是用2500块玉石镶嵌而成的。这幅图是在苏州建城2500周年的时候,由苏州漆器雕刻厂制作的,每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图,我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在,以山水见长；东部以庭院建筑取胜；北部依稀可见乡村田园风光；西部林木高耸,尽得山林野趣,整个园林占地30多亩。

从留园的门厅到中部花园入口处的腰门,是一条50多米长的“S”形过道,这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子。先是小天井,兼有通风、采光和漏水功能;顺着过道往前走,弯弯曲曲,前面有两个蟹眼天井,种了一些瘦竹,为昏暗的过道引来一些光亮。过道由小变大,由暗转明,随着空间的变化,“放一收一再放一再收”,让人感觉不到过道的昏暗呆板,反而让人觉得很有趣味。同时,园主巧妙地借助这个过道将外界的尘嚣挡于门外,反映了主人“结庐在人境,而无车马喧”,不受外界干扰的隐逸思想,起到了欲扬先抑的效果。

【长留天地间】

清代的乾隆末年、嘉庆初期(1794-1798年),吴县东山人刘恕(号蓉峰)辞官回家后买下了徐泰时东园的旧址,进行整修和扩建,改建为“寒碧山庄”；又因为主人姓刘,所以老百姓都叫它“刘家花园”。同治末、光绪初(1873-1876年),湖北布政使盛康买下寒碧山庄废园,盛康在整修花园时曾发现一块刻有“长留天地间”的石碑,遂将花园改名为“留园”。

【中部花园入口】

粉墙上有六扇漏窗,透过漏窗,中部的山水景色已隐约可见。我们说漏窗好，好就好在“隐隐可见”上,这六扇花窗,图案各异,大家一边慢慢地走,一边透过花窗往里边看,你会感到随着脚步的移动,看到的景色也在变化,这就叫“移步换景”或“一步一景”。此外,这几扇花窗还有通风、透光的功能。

【绿荫轩】

轩名取自明代诗人高启的诗句“艳发朱光里,丛依绿荫边”。原来轩旁曾种有棵老榉树、一棵老枫树,树枝像两把大伞遮在屋顶上,故名。在留园的中部,可以观赏到春、夏、秋、冬四季的景色,这儿便是我们观赏春景的地方。春天,前面曲桥上紫藤开花,树木发芽,凸显出一幅立体的春色图。

后边墙上有“花步小筑”四个字,留园一带旧名“花步里”,“步”通“船埠”的“埠”,“花步”即装卸花木的码头。此处园主以墙为纸,墙角散置湖石,花坛中堆石笋,植天竺、爬山虎冲霄而上,又垂下几缕绿叶,整幅图画给人以运笔凝练洒脱之感。

【明瑟楼】

《水经注》中有“目对鱼鸟,水木明瑟”的说法,意思是看到大自然的山山水水,花鸟虫鱼,让人感到山清水秀,环境幽雅；楼下取杜甫“秋水方添四五尺,野航恰受二三人”之句,起名为“恰航”；楼旁的湖石假山非常巧妙地将登楼的踏道藏于其中,边上刻有“一梯云”,取自“上楼僧踏一梯云”,将山石比作可以助人升腾的云朵,使人有一种飘浮于仙境之中的感觉,暗含“月中折桂”的意思。

主体建筑“涵碧山房”,取自朱熹的“一水方涵碧,千林已变红”诗句。“涵”指水多,“碧”指水碧如玉,坐落在西部山脉脚下,安然自成一小世界。

【曲廊】

留园曲廊全长约700米,这一段爬山廊(曲廊)高低逶迤,墙直廊曲,明暗相间,有的地方贴近墙面,有的地方又有间隙,还种了一些花草,巧妙地运用对比的方法,使廊显得更加活泼。遮阳挡雨之余形成了天然的游览线路。

廊内墙壁上有明代董汉策镌刻的“二王”(王羲之、王献之父子)法帖。留园共保存了379方法帖,这些书法条石不仅收录了历代书家名帖,还记载了很多留园珍贵的史料,是当之无愧的“书法长廊、艺术长廊、园史档案”,堪称园林一绝。

山上的“闻木樨香轩”,观赏秋景。“木樨”就是桂花,每年仲秋,丹桂飘香。

【可亭】

过了山涧、小桥,来到可亭。廊为游走,亭做静观。

“可”,可人心意,美好的意思。可亭的周围有一些图案,有铁拐李的葫芦、钟离权的扇子、吕洞宾的宝剑等,这就是我们通常所说的“暗八仙”图案。亭中这桌是用灵壁石做成的。从这儿望去,明瑟楼就像画的前舱,涵碧山房犹如船舱,两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫,微风吹拂,波光荡漾,这艘船就像在水中缓缓航行一般。

【濠濮亭】

前面方亭叫“濠濮亭”。濠、濮均为水名,《庄子·秋水》里面有这样两个故事:庄子与惠子在濠梁之上观鱼,庄子说:“鱼自由自在的多么快乐啊!”惠子答道:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子问:“你又不是我,怎么知道我不理解鱼的快乐呢?”另一个故事讲,楚王派人去请庄子出来做丞相帮他治理国家,庄子说:“我听说有一只大龟,已经死了3000年了,楚王用盒子把它装起来,用手巾盖在上面,珍藏在庙堂之中。那么,这只龟是死了被人供奉着好呢?还是活着在污泥中摇头摆尾的好?”那两个人讲:“好死不如赖活,当然是活着的好。”庄子说:“那么你们回去吧,我呢,宁愿做一只自由自在的活龟。”庄子的这种思想与文人士大夫们所追求的隐逸淡泊的愿望相符合。

【曲溪楼】

曲溪,溪水曲折,指书圣王羲之曲水流觞,写就天下第一行书《兰亭集序》,表达园主对书圣的景仰。

再往前就是“西楼”,因为处于主厅五峰仙馆和曲溪楼之间,为取得统一,东边采用木菱花装饰,在尺度和比例上与五峰仙馆相呼应,而西边做成粉墙漏窗和飞檐翼角与曲溪楼相呼应,起到了承接的作用。

一过西楼,地平临水,清风吹来,便是“清风池馆”,它以水榭的形式向西敞开,与濠濮亭、小蓬莱构成一个景区,不种荷花,池水明净,楼台倒映,环境十分幽雅。

【五峰仙馆】

有江南“第一厅堂”的美誉。厅前假山是苏州园林中最大的厅山,从中可以找到十二生肖模样。假山形成五座小山峰,取李白的“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”,喻馆名“五峰仙馆”。小院用青石铺成冰裂纹地面；厅前的台阶用朵云石垒成,取脚踩祥云、青云直上的意思；小院的东侧是鹤所,寓意松鹤延年,吉祥长寿。

五峰仙馆是经留园三代主人不断修建改造而成的,它的台基为青石,似为明代遗物。据历史记载,五峰仙馆是在东园的后乐堂、涵碧山房的传经堂基础上翻建的。五峰仙馆建成后,盛氏将其作为主厅,是生日、结婚、小孩满月等重要活动的宴席场所,通过一排纱隔、挂落、飞罩将室内分为前、后两部分,南部为宴饮会客之所，布置十分讲究,以中间圆桌上的花为分界线,供桌左边为主人,右边为主宾,接下来由中间向两边,由近及远,按长幼尊卑,一一对应就座。古时候,女眷不能在外客面前抛头露面,就坐在内厅。

五峰仙馆也被称作楠木厅,因为室内主要构件均用楠木做成。楠木质地好,纹路漂亮,不用油漆,但是由于抗战期间日军驻扎在这里,这里成为马厩,这些楠木柱下边被马啃坏了。新中国成立后重修时只能用水泥补上,为了美观才用漆将其掩盖起来。

在五峰仙馆正中的银杏屏门上刻有《兰亭集序》,两旁的纱隔窗有精美的花鸟画,看上去就像玻璃一样,有点透明的感觉,可以隐隐看到对面的景色,虚虚实实，明暗相间,画中有画。苏州自古以来就盛产丝绸,丝绸不仅是日常必备的生活用品，一些大户人家还将这些丝绸制品用在装饰上,不过,用这么大幅的丝绢画来分隔空间也是比较少见的,五峰仙馆两面墙壁上有四幅大理石挂屏,红木板上有上圆下方两块大理石,不仅在形状上有变化,而且包含了中国古代“天圆地方”之说,暗含“天人合一”的追求。

在五峰仙馆的西边有一房间“汲古得修绠”,这里是一间小书房,意思是打深井里的水要用长绳子,比喻要想求得高深的学问,就必须使用正确的方法和下极大的工夫,含义深刻,令人深思。五峰仙馆的北边有留园第一宝“大理石座屏”。座屏非常珍贵,石质好、石纹妙、尺寸大,仔细一看,就像一幅天然的山水画,明月、清风、野山、飞瀑集中于一块石面。这块大理石采于云南点苍山,有“雨后静观山”、“风前闲看月”的意境,全国罕见。

厅内对联非常有名,是苏州状元陆润庠所写:“读书取正,读易取变,读骚取幽,读庄取达,读汉文取坚,最有味卷中岁月；与菊同野,与梅同疏,与莲同洁，与兰同芳,与海棠同韵,定自称花里神仙。”上下联各取五句,都用五字成韵,与“五峰”之数相合,读起来让人感觉清香徐来,琳琅在目,上联用“正、变、幽、达、坚”五字概括这五部古代文人士大夫必读书的精髓,意思说潜心读书,其乐无穷；下联用“野、疏、洁、芳、韵”五字概括了五种花的独特风格,与人的品格道德一一对应,花品即人品,自喻为花中神仙,借物言志。

【石林小院】

从五峰仙馆往东就是石林小院,题额“静中观”。院子南北长29米,东西宽15米。园主巧妙地将院子隔出六个小院子,互相沟通,给人的感觉越隔越大,层次非常丰富,院外有院,景外有景。

从这个角度看,上面的这块石头像不像俯冲下来的老鹰,下面的石头像不像昂头向上的猎犬?所以叫“鹰犬斗”或“鹰斗猎狗峰”。前面的墙上好像还有一子,镜子里边有这只老鹰的背影。其实,它是石林小院南面小亭的漏窗,里面的背影是另一块石头,这种用隐蔽的手法构成对景、漏景、框景,匠心独运,恰到好处，让人感到院子很大,层次很深。

院中建筑叫“揖峰轩”,语出朱熹“前揖庐山,一峰独秀”,道尽园主对石头的恭敬之情。原来刘蓉峰爱石成癖,有“石痴”米芾遗风,搜罗了很多湖石名峰,“筑书馆宠异之”。揖峰轩环境幽雅,有琴、棋两桌,喻此地为琴棋书画的修身修心之地。

【鸳鸯厅】

鸳鸯本是水鸟名,据说雌雄偶居不分离,中国民间常把配对的事物又不完全相同的东西称为“鸳鸯”。鸳鸯厅,从外边看只有一个屋顶,但里面却是两个屋面；第二,外边看是一间房,里边是两个厅；第三,两边的功能有男厅、女厅之分和冬厅、夏厅之别。中国社会讲究男尊女卑,因此男厅一般建筑华丽,梁架扁方,且精雕细刻；而女厅则比较简朴,梁架用圆木,没有什么雕饰,就连地面上的方砖男厅都比女厅的大。

留园鸳鸯厅本名“林泉耆硕之馆”,“林泉”指山林泉石,比喻隐居休息游玩的地方；“耆”指年老的意思；“硕”指有名望的人；“馆”是四通八达的地方。连起来讲就是:这里是德高望重的社会名流聚会的地方。银杏屏门上《冠云峰赞》是清末著名的朴学大师俞樾手书,全景图后的《留园记》也是俞樾所写。

南部天井前的石库门上有砖额“东山丝竹”四个字,出自东晋典故。谢安在浙江东山隐居,朝廷几次要他做官,他都不动心,所以“东山”或“东山高卧”指代隐居。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。天井外边原来是盛家的戏厅,代指此地用作听戏品曲。

【冠云峰】

《水经注》中有“燕王仙台有三峰,甚为崇峻,腾云冠峰,高霞云岭”之句，“冠云峰”之名由此而来。冠云峰重5吨,高6.5米,造型奇特,峰顶似乎像一只雄鹰兀立其上,鹰头在西,向下盯着一只向上爬的老龟,是我国现存最高的独峰观赏湖石名峰假山,同苏州十中的瑞云峰、上海豫园的玉玲珑、杭州西湖的皱云峰并称为“江南四大奇石”。

冠云峰与留园的大理石座屏、鱼化石并列为“三宝”。据说是宋朝花石纲的遗物。冠云峰应该也是徐氏东园的遗物；刘恕在修寒碧山庄时此峰在东部围墙外,冠云峰周围“数百家亦化为荒烟蔓草,惟此峰岿然独存”；盛康也有石痴遗风,花重金搜罗了这些花石纲的湖石名峰,特地在周围修建亭台楼馆,成为今天留园的一张名片。

冠云峰的美可以用四个字来概括:“瘦、皱、漏、透”。“瘦”讲究线条美、曲线美；“皱”是绘画中的一种手法,这里指石头的表面有花纹,也有人说此“皱”指人脸上的皱纹,有皱纹说明人年纪大了,或饱经生活沧桑,而我们的园林主人大都经历宦海浮沉,官场黑暗,他们将自己的生活沧桑赋予了这块石头,有点借物言志的味道；“透”是说石头上有很多孔洞,可以透出光线,玲珑剔透；“漏”指洞洞相连,脉络贯通,石头上有许多孔隙,雨水不会积存在上面,顺着孔隙很快就会流出来。而从“瘦、皱、漏、透”而引申出来的“顽、清、拙、丑”更多地体现了文人文化的深层特征。

冠云峰周围的湖石西北有岫云峰,在东北10余米处有瑞云峰,是当年盛氏寻到冠云峰后为了应景、补缺而布置成现状。冠云峰前面的池子叫浣云沼,“洗洗天上的白云”,冠云峰的倒影透落在清澈的池水中,似乎主人要用这池水来清洗冠云峰,实际上也就是说,做人也要像冠云峰一样,时时洗涤身上的“尘埃”,反映了中国古代文人、士大夫对自身修养的要求。

【鱼化石】

冠云楼一楼北墙上的这块石头叫鱼化石,是在1.4亿多年前的侏罗纪晚期,由于火山喷发,火山灰落在河湖中,将鱼虾掩埋凝结而成的。

鱼化石是留园“三宝”之一。这块鱼化石呈薄片状,像云母一样层层剥开,上面的20多条小鱼栩栩如生,头骨、脊椎骨、肋骨清晰可见,令人叹为观止。有关鱼化石最早的记载见于《山海经》,当时人们对石头中的鱼形图案无法解释,想象成龙鱼、鳖鱼,或神仙的坐骑。

【佳晴喜雨快雪之亭】

“佳晴”出自范成大诗“佳晴有新课”,“喜雨”指及时雨,“快雪”是轻快、飞舞飘落的雪花,暗指瑞雪,这三词连用所描述的三种自然现象对农耕很重要,既表示园主人祈求风调雨顺、农业丰收的愿望,也表达了希望园中花草茂盛的心情。站在此处,我们可以看到弯弯曲曲的长廊将以冠云峰为中心的景区与西部隔开,西边比较空旷,却又错落有致

【又一村】

“又一村”三字,取自于陆游的诗“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。走过此圆洞门,生机盎然的花圃和盆景园呈现在我们面前。园内种植了杏树、桃树,碎石路上还搭建了葡萄架,一派自给自足的农家气息扑面而来,隐约可见一丝田园气息。

【西部山林】

西部大假山采用了土包石、土石相间的做法,这里的假山为徐氏修园时从中部挖出的泥土堆砌而成,山上种植了许多枫树、香樟,春天香樟新叶红嫩娇艳,深秋枫叶如花似火,非常漂亮。

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