沧浪亭的主人苏舜钦就是典型的第三类人，园名充分表达了隐士的内心独白。苏舜钦是北宋人，由于屡次上书议论时政，倾向范仲淹为首的改革派，最终被保守派罢官。罢官后买下旧园，有感于身世多变，悟出“随缘任运”的人生之道，想起《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足！”遂以“沧浪亭”命名，并自号“沧浪翁”，从此“与风月为相宜”或“扁舟急浆，撇浪载鲈还”，仿做一名渔父，避世隐居。然而苏舜钦并非心如死灰，安做渔父的“隐士”，他有“丈夫志”，“耻疏闲”。他借居沧浪亭其实是在等待朝廷重新起用的召唤。当这种幻想彻底破灭后因难以排遣心中郁闷，他41岁英年早逝。 

不管言谈间如何清高，文人们总也想在官场上一展拳脚，实现自己的政治抱负。然而成者了了，更多的失意的文人，他们往往选择自我解嘲方式宣泄胸中的抑郁。

如拙政园的主人王献臣是明代弘治年间的进士，官场不如意，被罢官回乡，在苏州城北买下10多公顷地，建成园子。王献臣借西晋潘岳《闲居赋》中“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得，池沼足以渔钓，春税是以代耕；灌园鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。‘孝乎唯孝，友于兄弟’此亦拙者之为政也”。给园取名“拙政园”。再如网师园，清乾隆时光禄寺少卿宋宗元从官场上“倦游归来”，修筑而成。宋宗元借园子故址万卷堂“渔隐”之名，以“网师”命园，自比渔人，认为自己只适合做江湖中渔翁，园名中自嘲意味甚厚。还有吴江同里退思园，园主任兰生，光绪十年(1884 年)因过失被弹劾落职还乡，在这里建园以闭门思过，借《左传》语“进思尽忠，退思补过”为园子取名“退思园”。然而，文人自尊，往往心口不一，表面诚恳反思，实质自嘲。

苏州园林的取名，集中体现出中国文人的精神，只是表达方式更含蓄委婉，运用大量的象征意义，有时甚至晦涩难解。

本文选自《不可不知的导游趣味常识》